第六十五章 理工
才，整帮派
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建化工厂，正像查理宋所说的那样，短期并会受到其资本家或商的青睐。因为这是那种能够立竿见影，或者说并是最适现在社会的劳密集型产业。比如纺织、油厂、烟厂等等。
但阿发有自己的想法，是专业比较熟悉，二也象查理宋说的有独家产品。当然，这能由个完成，就像王卓然那样的助手，需很多。
而据阿发的观察和验，现在的中国于缺乏理工类的才。至于西方在中国开办的学校，课程也是以文科和神学为主，最多再开些医科和商科课程，很缺实用。
其实这也很好理解，西方自然是想培养批近西方的中国本土政治英。多开文科和神学，也是为了适应这需，者用于渗透层建筑，者则向底层民众传播影响。至于工业和科技才，西方当然想为自己本国的企业在中国市场制造竞争对手。
而当时的中国呢，管在又西方坚船利的轰之，已经明了西方科学的重。但于传统士夫的理念，对这些“奇技巧”仍然多少有些抵触，怎么愿意把它们放相当于“国子监”的学校园之中。
有因就有果，翻开史书，可以看到以“民国时代英”基本都是搞社会科学的文化，学的和研究的都是育、文学、外语、历史、哲学、艺术之类，却很难找到什么工科和理科的名。
可问题是，当时的中国经济落，才匮乏，其是研究自然科学的才更是奇缺。发展实用科学，培养实用才，在当时应该是很迫切的问题。但在国，却没有所理工学院，包括西建的学校也是如此。
所以，虽然建等学府对于阿发说，还是于艰巨，但却妨碍先鼓捣起个专门的研究机构，或者再建所职业技术学校。或许是很少，设备也足的实验室，但却会断扩充，然再断向其领域渗透。而职业技术学校呢，在招的工中行培训，由简单到复杂，把技术平和待遇薪挂钩，也应该能发很多的学习热。
而化工厂是在阿发的这种思维中马建设的，比较熟悉这个领域，能通某些简单易行的办法得到令赞叹已的成就。因为头脑中有些在世被看作是很普通的理论，但现在可样，这些理论有极的轰效应，并能使相关产业超发展数十年甚至百年。
比如塑料等新材料，在早期发展完全是经验主义的，达六十多年的时间里，们并了解聚的形成和结构。如果阿发提分子的概念，那将是革命的，为有机化学指了光明路，是在黑暗中探索的研究者的福音。只是凭个理论，或是猜想，就获得了诺贝尔奖，这并是没有实例的。
当然，阿发现在还没有这么的奢望，更多的还是投机取巧的心思。可这并妨碍向这个方向努，而且，已经开始铺开了摊子。太级的研究员还没有，可通王卓然也招募到了几个在广方言馆学习的青少年。阿发指方向，由们行遍遍的实验，以总结并确定各种溶剂的比和反应的时间等等致的数据。
而阿发的事业几乎都是通敲诈勒索，攫取手中的黑金建立起的。因为得顺风顺，所以在相当的时间里，这种模式也会有什么改。即通这些事业赚了钱，阿发也打算收手。哪怕把这些黑金抢都救济穷慈善，也比让罪恶之天酒地地享受好吧！
对州的土行老板行残酷打，所得到的义之财部分都被阿发投入到实业的建设之中，少部分则捐给了济罗生和济良所（专收堪忍受鸨待的女的避难机构）。这固然是因为资金有限，但也使阿发产生了种愧疚和安，从而对攫取黑金更加地热衷。
陈家在遭到屠戮屈了，了赎金，从烟土买卖中退，改向钱庄投资经营；郭家家主在重重保护依然难逃被杀，当勒索信再次到，杀的目标继续指向郭家子嗣的时候，们也认栽钱了；郑家甘低头改行，但又惧怕亡，暂时离开了海，想等段时间再看
到目为止，州帮十土商已经有三个屈，三个跑法租界或远方暂避风头，只剩四个还在坚持。对此，阿发并急躁，在安全第的提，还有把的时间与们周旋、争斗。而度越强，拖得越久，则损失越，杀戮越。
因为阿发的实正在越越强，耐心被消磨所带的戾也越越浓重。这仅是和智正在恢复到巅峰状，还有整金三爷的帮派所带的增强和利。
说到整，也就意味着帮派成员并全是为非作歹之辈。这其实也很正常，象有些吃江湖饭的艺、江湖医生等，拜老头子是为了跑码头时有个靠山，好比请了尊门神，“姜太公在此，百无忌”；有些富户殷商，怕绑票，怕受欺侮，有时还想占点宜，于是重礼，找门路，帮门，寻保护；还有些有钱无的实业家加入帮会，为的是借重老头子的牌头，保护和发展自己的事业。
至于那些生活无着，生命、财产得到保障，以为帮会能保护自己的切利益的广工农民参加帮会者，跟那些借帮派量祸害百姓、为非作歹的流氓恶棍更有本质的区别了。
第六十六章 庆生
综所述，阿发将金三爷的帮派会员行区分，可资改造的则陆续编入龙堂，再断补充新鲜血，以“互信互助”团结，以“义”维系和巩固、发展，以法约束组织，确实是切实可行的个办法。而帮会之所以能在几百年间聚而散，也确实因为这样种强有的传统观念——“义”。
凡事都有两面，这个帮会义气固然有狭隘和封建的面，可也在定程度现了互助观和平等观，反映了层被迫群众的愿望与。比如洪门的帮规就有“入洪门者论职位低，入会先，律以称呼。既为，虽属异姓，无殊同胞。兄有难，则必视如己事，全以赴，得袖手旁观”。
所以说，很多事在于如何去，许多理在于如何解释或升华，就如同阿发所认识到的“组织”，既可以犯累累罪恶，又何尝能惩恶扬善。
由于有了这样的理解和悟，阿发向金三爷索帮会员的名单和履历，以研究甄选。但这项工作颇为耗时费，因为帮会中名单是有，可按阿发所的履历则有些苛了。
无论是帮，还是青帮，拜师入门都有帖子，面有名字和三代姓氏，以及师的名字等等。这样的所谓“履历”自然是符阿发的，也就只能让金三爷先整理汇总徒子徒孙的致况，再由阿发审核观察了。
从阿发的经验看，个组织建立并且稳固，先纯再广是非常重的。如果只规模，盲目扩充，那导致组织散或崩溃的往往是部的原因。堡垒往往是从部破，这句话也适用于个团、个组织。
